.تفسير الآية رقم (14):
{وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14)}{الآخرين}(14)- وَقِلَّةٌ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (الآخِرِينَ).
.تفسير الآية رقم (15):
{عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15)}(15)- وَيَجْلِسُ هَؤُلاءِ المُقَرَّبُونَ الأَبْرَارُ فِي الجَنَّاتِ عَلَى أَسِرَّةٍ مَنْسُوجَةٍ وَمُطَعَّمَةٍ بِالذَّهَبِ.مَوْضُونَةٍ- مَنْسُوجَةٍ أَوْ مُطَعَّمَةٍ بِالذَّهَبِ بِإِحْكَامٍ.
.تفسير الآية رقم (16):
{مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16)}{مُتَقَابِلِينَ}(16)- وَيَجْلِسُ هَؤُلاءِ السُّعَدَاءُ عَلَى هَذِهِ الأَسِرَّةِ المُطَعَّمَةِ بِالذَّهَبِ، وَهُمْ مُتَقَابِلُونَ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ فِي وَجْهِ بَعْضٍ شَأْنَ المُتَحَابِّينَ المُتَصَافِينَ.
.تفسير الآية رقم (17):
{يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17)}{وِلْدَانٌ}(17)- وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ يَخْدِمُونَهُمْ، لا يَشِيبُونَ وَلا يَهْرَمُونَ، وَلا تَتَغَيَّرُ مَلامِحُهُمْ بِفِعْلِ الزَّمَنِ.مُخَلَّدُونَ- بَاقُونَ عَلَى هَيْئَةِ الوِلْدَانِ فِي البَهَاءِ.
.تفسير الآية رقم (18):
{بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18)}(18)- وَيَطُوفُ هَؤُلاءِ الغِلْمَانُ المُخَلَّدُونَ عَلَى السَّابِقِينَ الجَالِسِينَ فِي الجَنَّةِ عَلَى الأَسِرَّةِ المَنْسُوجَةِ بِالذَهَبِ، بِأَدَوَاتِ الشَّرَابِ الكَامِلَةِ، بِمَا فِيهَا مِنْ أَبَارِيقَ وَأَكْوَابٍ وَكُؤُوسٍ.. وَكُلُّها مَمْلُوءَةٌ مِنْ خَمْرِ عَينٍ جَارِيَةٍ.الأَكْوَابُ- آنِيَةٌ لا خَرَاطِيمَ لَهَا وَلا عُرًى.الإِبْرِيقُ- إِنَّاءٌ لَهُ عُرْوَةٌ أَوْ خُرْطُومٌ.كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ- كَأْسٍ مِنْ خَمْرِ عَيْنٍ جَارِيَةٍ.
.تفسير الآية رقم (19):
{لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19)}(19)- وَهُمْ يَطْلُبُونَ مِنْهَا مَا يُرِيدُونَ، وَهِيَ لا تُصَدِّعُ رُؤُوسَهُمْ، وَلا تَسْتَنْزِفُ عُقُولَهُمْ كَمَا هِيَ الحَالُ فِي خَمْرِ الدُّنْيَا، وَلا تَنْقَطِعُ عَنْهُمْ سَاعَةَ صَفْوهِمْ.لا يُصَدَّعُونَ- لا يُصِيبُهُمْ صُدَاعٌ بِشُربِهَا.وَلا يُنْزِفُونَ- وَلا تَذْهَبُ بِعُقُولِهِمْ أَو وَلا تَنْقَطِعُ عَنْهُمْ.
.تفسير الآية رقم (20):
{وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20)}{فَاكِهَةٍ}(20)- وَيَطُوفُ الوِلْدَانُ المُخَلَّدُونَ عَلَى هَؤُلاءِ الأَبْرَارِ مِنَ السَّابِقِينَ بِأَلْوانٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الفَاكِهَةِ، فَيَخْتَارُونَ مِنْهَا مَا تَمِيلُ إِلَيهِ نُفُوسُهُمْ.
.تفسير الآية رقم (21):
{وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21)}(21)- وَيَطُوفُونَ عَلَيْهِمْ بِأَصْنَافٍ مِنْ لُحُومِ الطَّيْرِ، فَيَأْخُذُونَ مِنْهَا مَا يَشْتَهُونَ.
.تفسير الآية رقم (22):
{وَحُورٌ عِينٌ (22)}(22)- وَلَهُمْ فِي الجَنَّةِ زَوْجَاتٌ حِسَانٌ، بِيضُ الوُجُوهِ، وَاسِعَاتُ العُيُونِ.حُورٌ- نِسَاءٌ بِيضٌ حِسَانُ الوُجُوهِ.عِينٌ- وَاسِعَاتُ العُيُونِ بِجَمَالٍ.
.تفسير الآية رقم (23):
{كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23)}{كَأَمْثَالِ}(23)- كَأَنَّهُنَّ فِي بَهَائِهِنَّ وَإِشْرَاقِهِنَّ وَبَيَاضِ بَشَرَتِهِنَّ، وَصَوْنِهِنَّ عَنِ اللَّمْسِ والابْتِذَال، لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ فِي أَصْدَافِهِ.لُؤلُؤْ مَكْنُونٌ- لُؤْلُؤْ مَا زَالَ مَصُوناً فِي أَصْدَافِهِ.
.تفسير الآية رقم (24):
{جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)}(24)- وَهَذَا الذِي فَازُوا بِهِ هُوَ عَطَاءٌ مِنَ اللهِ تَكَرَّمَ بِهِ عَلَيْهِمْ جَزَاءً لَهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِم الصَّالِحَةِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا.
.تفسير الآية رقم (25):
{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25)}(25)- لا يَسْمَعُونَ فِي الجَنَّةِ لَغْوَ الحَدِيثِ، وَبَاطِلَهُ، وَلا هُجَرَ القَوْلِ، وَلا مَا لا خَيْرَ فِيهِ مِمَّا تَتَقَزَّزُ مِنْهُ النُّفُوسُ الكَرِيمَةُ.اللَّغْوُ- الكَلامُ الذِي لا خَيْرَ فِيهِ- أَوِ البَاطِلُ.وَلا تَأْثِيماً- وَلا يُوجِبُ الإِثْمَ.
.تفسير الآية رقم (26):
{إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26)}{سَلاماً} {سَلاماً}(26)- وَلَكِنَّهُمْ يَسْمَعُونَ أَطْيَبَ السَّلامِ، وأَعْذَبَ الكَلامِ.
.تفسير الآية رقم (27):
{وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27)}{أَصْحَابُ}(27)- أَمَّا الأَبْرَارُ مِنْ أَصْحَابِ اليَمِينِ- وَهُمْ أَدْنَى مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ مِنَ المُقَرَّبِينََ- فَإِنَّهُمْ يَكُونُونَ فِي حَالٍ رَفِيعَةٍ مِنْ عُلوِّ الشَّأْنِ.
.تفسير الآية رقم (28):
{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28)}(28)- فَهُمْ يَتَمَتَّعُونَ فِي الجَنَّةِ بِشَجَرِ السِّدْرِ، وَقَدْ كَثُرَ ثَمَرُهُ، وَخُضِدَ شَوْكُهُ، بِخِلافِ سِدْرِ الدُّنْيَا القَلِيلِ الثَّمَرِ، الكَثِيرِ الشَّوْكِ.مَخْضُودُ- مَقْطُوعُ الشَّوْكِ.السِّدْرُ- شَجَرُ النَّبقِ.
.تفسير الآية رقم (29):
{وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29)}(29)- وَيَتَمَتَّعُونَ بشَجَرِ الطَّلْحِ الذِي تَتَرَاكَمُ ثِمَارُهُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ.الطَّلْحُ- شَجْرٌ مِنْ أَشْجَارِ الحِجَازِ حُلْوُ الثَّمَرَةِ. (وَقِيلَ إِنَّهُ شَجَرُ المَوْزِ كَمَا يُسَمِّيهِ أَهْلُ اليَمَنِ).
.تفسير الآية رقم (30):
{وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)}(30)- وَيَتَمَتَّعُونَ بِظِلٍّ ظَليلٍ مَمْدُودٍ، لا يَنْحَسِرُ وَلا يَنْكَمِشُ.مَمْدودٍ- دَائِمٍ لا يَتَقَلَّصُ.
.تفسير الآية رقم (31):
{وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31)}(31)- وَيَتَمَتَّعُونَ بِماءٍ يَنْصَبُّ انْصِبَاباً، فَلا يَحْتَاجُ أَهْلُ الجَنَّةِ إِلى جُهْدٍ وَتَعَبٍ لِلْحُصُولِ عَلَيهِ.مَسْكُوبٍ- مَصْبُوبٍ يَجْرِي مِنْ غَيْرِ أَخَادِيدَ.
.تفسير الآية رقم (32):
{وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32)}{فَاكِهَةٍ}(32)- وَيَتَمَتَّعُونَ فِي الجَنَّةِ بِأَلْوانٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الفَاكِهَةِ.
.تفسير الآية رقم (33):
{لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)}(33)- لا تَنْقَطِعُ عَنْهُمْ أَبَداً، فَهُمْ يَجِدُونَهَا فِي كُلِّ حِينٍ.
.تفسير الآية رقم (34):
{وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34)}(34)- وَيَجْلِسُونَ فِي الجَنَّةِ عَلَى فُرُشٍ وَثِيرَةٍ عَالِيَةٍ.فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ- مَرْفُوعَةٍ عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ مُنَضَّدَةٍ وَمُرْتَفِعَةٍ.
.تفسير الآية رقم (35):
{إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35)}{أَنشَأْنَاهُنَّ}(35)- وَقَدْ هَيَّأَ اللهُ لَهُمْ فِي هَذِهِ الجَنَّاتِ نِسَاءً أَعَدَّهُنَّ لَهُمْ إِعْدَاداً خَاصّاً.
.تفسير الآية رقم (36):
{فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36)}{فَجَعَلْنَاهُنَّ} (36)- وَقَدْ جَعَلَهُنَّ اللهُ أَبْكَاراً.
.تفسير الآية رقم (37):
{عُرُبًا أَتْرَابًا (37)}(37)- وَقَدْ جَعَلَهُنَّ اللهُ جَمِيعاً مُحَبَّباتٍ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ، وَهُنَّ جَمِيعاً فِي سِنٍّ وَاحِدَةٍ.عُرُباً- مُحَبَّبَاتٍ إِلَى أَزْواجِهِنَ.أَتْرَابا- فِي سِنٍّ مُتَقَارِبَةٍ زِيَادَةً فِي الإِينَاسِ.
.تفسير الآية رقم (38):
{لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38)}{لاًّصْحَابِ}(38)- وَقَدْ أَعَدَّ اللهُ هَؤُلاءِ النِّسَاءَ الحِسَانَ لأَصْحَابِ اليَمِينِ زِيَادَةً فِي نَعِيمِهِمْ.
.تفسير الآية رقم (39):
{ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39)}(39)- وَأَصْحَابُ اليَمِينِ هَؤُلاءِ هُمْ جَمَاعَةٌ مِنْ مُؤْمِني الأُمَمِ السَّالِفَةِ.
.تفسير الآية رقم (40):
{وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40)}(40)- وَجَمَاعَةٌ مِنْ مُؤْمِنِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ.
